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help リーダーに追加 RSS 「「従軍慰安婦問題についてちょっとまっこうから述べてみます」について」について

<<   作成日時 : 2007/04/25 16:30   >>

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「従軍慰安婦問題についてちょっとまっこうから述べてみます」について」について
M.FUKUSHIMA さんへ。やっと私と、話し合いが出きる思考感覚に表現が柔軟になってこられた事に感謝します。
さて、この問題の核心は女性の人権擁護問題と認識します。私の本文

>対するメスは如何なる状況に有ってもSEXは可能。故に性行為に関して、メスで有る女性が、雄を受け入れた状況と認識が、問題の本質を決定します。強姦・強制・暴行・その他、・・・です。

つまり、最も重要な女性の人権擁護問題が主体論になって居らず、政治論が優先されている事。性行為は人間の本質的問題で、政治に於いて論議する問題ではないと認識します。私の結論は、セックスについて、その主導権は女性にあるべき。理由は【対するメスは如何なる状況に有ってもSEXは可能。】故に女性に主導権が有れば、この様な問題は当初から回避出来ます。お分かりですネ!。つまり、私のフリー・セックス論理の原点です。人間社会の有るべき方向は、未来社会をどうするか?を論ずべきが基本。過去を論ずれば、何処まで遡るのが正論かの論理が出ます。

この問題でも、ヘブライの為した蒙古襲来迄遡れば、彼らが日本民族に為した罪状は、従軍慰安婦等、比べ物にならない罪悪を為している。

結論は、民族の争う戦争行為に付いては、一度決着とした時点を以って、双方が、全て和解と決着し、問題を穿り返さない事。之が国際間・民族間の平和志向の原点ではないでしょうか?。

何処迄も、恩讐・報復・の繰り返しを為す行為こそ、非平和思想の原点。
 〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さて、この問題も含めて、拉致被害者・脱北者問題を重ね合わせれば、貴女の論理として、同じ女性の人権問題でも、【其れは其れ、之は是】と為る筈。貴女の言う【要するに、あなたと私の価値観が違うだけと認識しますが。】踏まえて人間本来の人権の本質を論ずる時、現在の社民・公明・民主の野党各党に、又、自民党の一部に於いてすら、自分の主張を公然と為し、正論と本音が通せる議員は少ないでしょう。

貴女の言う【価値観が違う】この事が人間社会の軋轢の原点。
そして、この違いを是正出来ない時は、結論は単純です。以下の何れかを選び行動する。

1>主張すべきは主張しても、対する相手に是正を要求しない。
2>同一の【価値観・思考・理念】を持つ国家集団に融合し国籍を変える
3>同じ国家集団に融合した時には戦争も実行する。当然の理。
 
ついでに購入した古本【金正日への戦線布告】正価1714=¥105】
著者・ファンジャンヨブ。萩原遼・訳。文芸春秋。1999年2月1日

に付いて次に論じたいと思います。

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2007/04/28 16:57
「「「従軍慰安婦問題についてちょっとまっこうから述べてみます」について」について」について
「「「従軍慰安婦問題についてちょっとまっこうから述べてみます」について」について」について M.FUKUSHIMA さんへ。 >この点には個人的には不愉快ですね。もともとかなり柔軟な考えを提示したつもりなんですが。・・・ 不愉快でしたら其れは謝罪しましょう。 ...続きを見る
*自由の翼*ITUKYUU
2007/05/01 09:37
セックスしてますか?
セックスしてますか? ...続きを見る
taro
2007/05/30 13:23
セックスが好きな人
セックス、好きな人いますよね。 ...続きを見る
ええっ!
2007/06/07 16:25

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コメント(9件)

内 容 ニックネーム/日時
>M.FUKUSHIMA さんへ。やっと私と、話し合いが出きる思考感覚に表現が柔軟になってこられた事に感謝します。
 この点には個人的には不愉快ですね。もともとかなり柔軟な考えを提示したつもりなんですが。むしろあなたのう方が私の意見を頭から受け入れてくれなかったという印象を受けているんですが。「純粋に民間業者が強制しただけだったとしても、結果として意に染まぬ形で日本人相手に売春をさせられた人がいるという事実だけでも、私は謝罪すべきだと思います」最初の文章に書いた言葉です。ここから十分私の慰安婦に対する認識はお分かりいただけるとおもうんですが。慰安婦=売春婦ということは私も想定の範囲内なんですが。その理論を持ち出して、別に私の言ってることが滑稽になることもないと思うんですが・・・。まぁ、言葉のやりとりとしてこういうことはあるでしょう。気分は気分として、これ以上この点については追求しません。
M.FUKUSHIMA
2007/04/25 23:54
>女性の人権擁護問題が主体論になって居らず、政治論が優先されている事。性行為は人間の本質的問題で、政治に於いて論議する問題ではないと認識します。
 う〜ん、これって、私の論に対してだか私の論に対してだかがわからないのでひょっとしたら的外れになるかも知れませんが、そもそも人権問題と政治論て分けることですか? 人権などの問題があって、それを解決する手段としての政治論があるわけでしょう? たとえば、現在も売春防止法などがあって、性行為も一定の制限を法的に受けているわけでしょう? それは政治において性行為が議論された結果なのではないですか?
 フリーセックス論自体には私は突っ込むつもりはありません。それは純粋にあなたの価値観ですね。私と一致するかは分かりませんが、違法行為でなく、他人の価値観を重視する姿勢であるなら、わたしもとやかくいうつもりはありません。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:00
 あなたのご意見を前後させて申し訳ないんですが。少し論点をはっきりさせたいので。
>私のの結論は、セックスについて、その主導権は女性にあるべき。
>人間社会の有るべき方向は、未来社会をどうするか?を論ずべきが基本。過去を論ずれば、何処まで遡るのが正論かの論理が出ます。
 この二つは別の論点と見るべきでしょう。あなた自身は、主導権が女性にないセックスは悪いことなのですか? 「悪い」というと言い過ぎかもしれませんが、少なくともマイナスの評価を下しているのでしょうか?
 私が確認したいのは、あなたと私が過去の事実関係並びにその評価を共有していないのか、それとも過去のことは共有した上で、ただ遡るべきではないと思っているのかです。それによって私の話の展開は違っていますが、実はどちらへの回答も元の文章に書いています。前者についての私の事実認識と評価は文章全般で書いているので、ここでは引用しません。もう一度私の文章を読んでください。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:27
後者は短いので改めて引用します。「当時の人間を今の価値観で責めろというのではありません。当時の時代を今の価値観で評価しろと言っているのです。この違いは大きいと思います。」私は、こと評価に関して言えば、いつまで遡っていいと思っています。責めることに関しては、確かに安易に遡ることは帰って社会的に問題があることもあります。ただ、それが被害者の心情に通用するとは思えません。私個人としては、今の被害者尊重一辺倒の方向性にはむしろ疑問を持っていますが、それでも被害者の心情はきちんと考えるべきだと思いますが。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:28
>貴女の言う【価値観が違う】この事が人間社会の軋轢の原点。
そして、この違いを是正出来ない時は、結論は単純です。以下の何れかを選び行動する。
1>主張すべきは主張しても、対する相手に是正を要求しない。
2>同一の【価値観・思考・理念】を持つ国家集団に融合し国籍を変える
3>同じ国家集団に融合した時には戦争も実行する。当然の理。

 私から見れば信じられないくらいの極論なんですが。まず1の点。是正を要求し合ってお互い譲り合うという発想はないんですか? もちろん、結果的に譲り合えないことはあるかも知れませんが、それも最初は是正を要求しなければ分からない話でしょう? 私とあなたの議論もまったく無意味になりますね。お互いが自分の主張だけを繰り返すのなら。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:35
2の点ですが、要するに、あなたと意見を同じくしないなら、日本から出て行けということ? 日本は同一の価値観・思考・理念を持った集団だから、他の考えの人間は出て行けと?
 むしろ日本人は「思想・表現の自由」という同一の価値観を持っているはずなんですが。「民主主義」という価値観もね。国民一人ひとりの意見が集合して国家の意思が決まっていくのであって、その過程においては一人ひとりの意見が違ってても当然なんですが。また、多数決と同時に少数意見の尊重も重要です。思考が違う人間は出ていけというのでは・・・。あなたこそ日本の価値観に合っていないのではないですか? まぁ、私は別の国に行けとは言いませんが。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:42
 あなたは御自分の国に問題があると感じたとき、どこか他の国へ行こうと思うのですか? まずは自分の国を理想に近づけようと努力するのではないですか? 人それぞれ理想が違います。動機としては自分の国を良くしようというものであっても、方向性が互いに違ってぶつかることもあるでしょう。そうしたとき、あなたは相手に日本から出て新天地を探せというのですか? 時には、あなた自身が非主流派になる可能性だってあるのですよ。
 あなたのご意見を聞いていると、あなたはむしろ北朝鮮と相性がいいように思えてきますね。金正日が言いそうなことです。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:50
 3については、正直なんでこんなことを持ち出したのか分かりませんね。今回の問題とは関係ないでしょう。ただ言わせていただくと、アメリカなどには良心的兵役拒否が認められています。同じ国家手段に融合しても戦争を拒否することが世界には普通にあるのですよ
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 00:57
 あなたはほぼスルーしてしまったようですが、安倍首相が従軍慰安婦に対する責任を認め、謝罪しました。そのことについてはどう評価していますか? 本音を言えない云々がそれに対する評価だとするなら、それならそれでひとつに意見でしょう。しかし、国として本音を言わないと決定した問題に、国内で本音を叫んでいたんでは、国としての判断の効果を弱めるものだと思いますが。
M.FUKUSHIMA
2007/04/26 01:12

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